Rabu, 11 November 2026

jahil

Kenapa orang arab di masa nabi disebut jahiliah, padahal orang arab masa nabi memiliki harga diri, ketinggian bahasa dan peradaban, mereka juga berdiplomasi secara internasional berdagang berbisnis 
Ternyata mereka jahil di bagian kecerdasan spritual nya, sombong dan melabrak aturan demi tercapai nafsu syahwatnya

Istilah jahiliah pada masyarakat Arab pra-Islam tidak merujuk pada kebodohan intelektual, melainkan pada kemerosotan moral, tatanan sosial yang rusak, dan ketidaktahuan akan wahyu tauhid. Secara bahasa, kata ini berasal dari akar kata Arab jahila yang menggambarkan sifat gegabah, sombong, dan tidak terkendali.
Perbedaan Makna Kecerdasan Intelektual dan Moral
Dalam literatur sejarah Islam dan leksikografi Arab klasik, sebutan jahiliah memisahkan antara kemampuan teknis duniawi dengan kesadaran spiritual. Masyarakat Arab saat itu sangat maju dalam budaya lisan dan ekonomi, tetapi tidak memiliki pedoman hukum yang adil.
  • Arti Sifat Jahl: Kata jahl di masa pra-Islam adalah lawan kata dari hilm (kesabaran, kelembutan, dan pengendalian diri), bukan lawan kata dari 'ilm (pengetahuan teknis). Seseorang disebut jahil jika ia bertindak kasar, emosional, dan mengutamakan harga diri kabilah di atas kebenaran.
  • Ketiadaan Wahyu: Secara teologis, zaman tersebut disebut jahiliah karena terputusnya masa kenabian antara Nabi Isa a.s. dan Nabi Muhammad saw. Masyarakat kehilangan rujukan kitab suci yang murni sehingga menyembah berhala.
Kemajuan Peradaban Arab Pra-Islam
Penggunaan istilah jahiliah tidak menghapus fakta bahwa bangsa Arab memiliki keunggulan di berbagai bidang kehidupan.
  • Sastra dan Retorika: Mereka menggelar pasar seni tahunan seperti Pasar Ukaz untuk melombakan syair terbaik. Syair-syair terbaik digantung di dinding Ka'bah (Al-Mu'allaqat) sebagai bentuk penghormatan tertinggi.
  • Perdagangan Internasional: Suku Quraisy memegang kendali jalur perdagangan lintas benua dari Yaman di selatan menuju Syam di utara. Mereka memiliki sistem transaksi, kontrak dagang, dan keamanan kafilah yang sangat terorganisasi.
  • Diplomasi Antarsuku: Para pemimpin kabilah terbiasa melakukan negosiasi tingkat tinggi untuk membentuk aliansi atau mengakhiri perang. Kemampuan berbicara yang fasih menjadi syarat utama kepemimpinan di tengah masyarakat.
Praktik Sosial yang Melatarbelakangi Sebutan Jahiliah
Meskipun cerdas dalam berniaga dan bersyair, struktur sosial masyarakat Arab saat itu dipenuhi praktik yang merendahkan martabat manusia.
  • Fanatisme Kesukuan (Ashabiyah): Loyalitas buta terhadap suku membuat mereka membela anggota suku yang bersalah. Konflik kecil antarindividu sering memicu perang saudara selama puluhan tahun.
  • Penindasan terhadap Perempuan: Perempuan tidak memiliki hak waris dan sering dianggap sebagai beban atau aib keluarga. Sebagian kabilah bahkan mempraktikkan penguburan bayi perempuan hidup-hidup karena takut miskin atau malu.
  • Sistem Ekonomi Eksploitatif: Praktik riba yang berlipat ganda mencekik kaum lemah dan membuat mereka jatuh ke dalam perbudakan. Hukum hanya berpihak pada kabilah yang kuat secara militer dan ekonomi.
  • Kebiasaan Buruk Harian: Perjudian, mabuk-mabukan, dan perampokan kafilah dagang dianggap sebagai simbol kejantanan dan kebanggaan sosial.
Dengan demikian, kedatangan Islam bukan bertujuan menghapus kecerdasan sastra atau keahlian dagang bangsa Arab, melainkan meluruskan akhlak dan menyempurnakan tatanan sosial mereka

Dan kini banyak sekali kita melihat orang orang pintar begelar akademik banyak mentereng tapi banyak juga aturan aturan aneh yang melenceng dari azas azas ilmu pengetahuan dan hukum, korupsi kolusi nepotisme akhlak merosot overproud echochamber kepentingan circle dan lain lain 

ridho

Pagi yang terasa berat untuk bangkit
Seraya berkata apakah layak
Melalui semua kerepotan ini
Uuh andai aku terlahir sebagai
Petani berkecukupan yang slow living 
Tak perlu se efforts ini 
Namun rasa tak enak itu pun
Akan tetap ada saat kau jadi si slow living
Bagaimana jika aku terlahir 
Sebagai musisi sukses 
Seperti cita citaku di waktu muda
Sama saja sayangku 
Apapun skenario hidup nya
Rasa yang tercipta itu 
Dari segala peredaran di kepalamu
Di pikiranmu di egomu
Kemana engkau pergi
Rasa tak enak itu akan menghantui
Bukan salah dunianya
Salah isi kepalamu hatimu
Itu yang namanya berkah
Itu yang namanya hadiah
Ketika dunia terasa indah
Walau fakta pahit tak berkesudah 

Rabu, 04 November 2026

Rasa yang kau cari

Yang Tuhan berikan bukan penilaian
Standar manusia memandang kehidupan
Yang Tuhan berikan adalah perasaan
Wujud ditangkap yang dikecap perasaan

Ketika kau lapar menjadi kekenyangan
memberimu kantuk lalu terlelap ketiduran
Tak ada yang bisa mengatur tidur
Semakin kau atur semakin ngawur 

Benda ini hanya alat agar kita
Menghasilkan rasa yang kita damba
Rasa apa yang kau cari sampai begini
Jangan sampai dahaga tak terperi

Begitulah keadilan Tuhan 
Begitulah kebaikan Tuhan
Yang mengizinkan kita menyebut Nya
Dari sebagian yang melupakan Nya

serigala malam

Malam telah tiba serigala tetap melolong
Masih lapar dia tak mau ke kandang
Sementara burung burung kembali pulang
Lelap disarang pulas tertidur kenyang

Bukankah Tuhan ciptakan malam
Untuk kita rebahkan jiwa mata terpejam
Sudahi dulu perih ambisi yang memburu
Dunia ini tak ada habisnya minta di cumbu

Berkumpul lah dengan keluarga
Lihat mereka sebelum kau terlalu tua
Matikan kotak benalu yang lenakan mata
Yang inginnya makanan pengakuan saja

Rabu, 28 Oktober 2026

hati ruh pikiran

Contoh hati ; adalah rasa setelah kita marah ngamuk2 itu rasanya GK enak banget down banget, kadang adem, tenang santai, sedih 

Contoh ruh bukan rasa tapi seperti.   " dorongan " jadi waktu awal2 mencoba mendekat ke Allah setelah tahajud zikir menjelang subuh dengar azan subuh tubuh ini pingin banget ke mesjid otomatis gitu bergerak kyk rindu pulang kampung (Ruh = dorongan, hasrat, motivasi=kecenderungan, ruh yang mirip berkumpul berbaris, orang yang ruh nya mirip akan berkumpul saling konek )

Pikiran you know lah KLO dalam surat Al Falaq di sebut sudhur
Tempatnya setan nimbrung
Was wis minal djin dan nas (manusia)

Tapi ketiga itu bukan dirimu

Siapa dirimu..dirimu adalah nafs

Yang merasa hati, yang tergiring dorongan, yang mengolah pikiran, yang mengamati nafs (kesadaran)


Sabtu, 24 Oktober 2026

Al Amin

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَ مْرِ رَبِّكَ ۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ ۚ وَمَا كَا نَ رَبُّكَ نَسِيًّا
wa maa natanazzalu illaa bi-amri robbik, lahuu maa baina aidiinaa wa maa kholfanaa wa maa baina zaalika wa maa kaana robbuka nasiyyaa

"Dan tidaklah kami (Jibril) turun, kecuali atas perintah Tuhanmu. Milik-Nya segala yang ada di hadapan kita, yang ada di belakang kita, dan segala yang ada di antara keduanya, dan Tuhanmu tidak lupa."
(QS. Maryam 19: Ayat 64)

* Via Al-Qur'an Indonesia https://quranapp.id

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

قُلْ اِنَّمَاۤ اَنَاۡ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰۤى اِلَيَّ اَنَّمَاۤ اِلٰهُكُمْ اِلٰـهٌ وَّا حِدٌ ۚ فَمَنْ كَا نَ يَرْجُوْا لِقَآءَ رَبِّهٖ فَلْيَـعْمَلْ عَمَلًا صَا لِحًـاوَّلَايُشْرِكْ بِعِبَا دَةِ رَبِّهٖۤ اَحَدًا
qul innamaaa ana basyarum mislukum yuuhaaa ilayya annamaaa ilaahukum ilaahuw waahid, fa mang kaana yarjuu liqooo-a robbihii falya'mal 'amalang shoolihaw wa laa yusyrik bi'ibaadati robbihiii ahadaa

"Katakanlah (Muhammad), "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang telah menerima wahyu, bahwa sesungguhnya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa." Maka barang siapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia menyekutukan dengan sesuatu pun dalam beribadah kepada Tuhannya."
(QS. Al-Kahf 18: Ayat 110)

Ayat di atas dan di semua ayat al quran selalu ada kata Qul, padahal bisa saja nabi muhammad langsung menyampaikan isi perintah, namun tidak ada satu titik kata pun yang di buang oleh Nabi di dalam ayat Al Quran termasuk teguran2 Allah kepada nabi manakala beliau lupa atau salah (bukan dosa) selaku manusia biasa.. Tidak ditutupi oleh beliau semua ayat2 yang menceritakan kekurangan nya..atau kelebihannya  (Kekurangan nya menunjukkan kesempurnaan ciptaan Allah menurunkan sang rosul yang sama seperti kita manusia biasa, yang bisa merasakan suka duka, emosi, bingung dalam kadar nya sebagai manusia sempurna).. Maka pantaslah beliau diberi gelar Al Amin 🙏