jahil

Kenapa orang arab di masa nabi disebut jahiliah, padahal orang arab masa nabi memiliki harga diri, ketinggian bahasa dan peradaban, mereka juga berdiplomasi secara internasional berdagang berbisnis 

Ternyata mereka jahil di bagian kecerdasan spritual nya, sombong dan melabrak aturan demi tercapai nafsu syahwatnya

Istilah jahiliah pada masyarakat Arab pra-Islam tidak merujuk pada kebodohan intelektual, melainkan pada kemerosotan moral, tatanan sosial yang rusak, dan ketidaktahuan akan wahyu tauhid. Secara bahasa, kata ini berasal dari akar kata Arab jahila yang menggambarkan sifat gegabah, sombong, dan tidak terkendali.

Perbedaan Makna Kecerdasan Intelektual dan Moral

Dalam literatur sejarah Islam dan leksikografi Arab klasik, sebutan jahiliah memisahkan antara kemampuan teknis duniawi dengan kesadaran spiritual. Masyarakat Arab saat itu sangat maju dalam budaya lisan dan ekonomi, tetapi tidak memiliki pedoman hukum yang adil.

Arti Sifat Jahl: Kata jahl di masa pra-Islam adalah lawan kata dari hilm (kesabaran, kelembutan, dan pengendalian diri), bukan lawan kata dari 'ilm (pengetahuan teknis). Seseorang disebut jahil jika ia bertindak kasar, emosional, dan mengutamakan harga diri kabilah di atas kebenaran.
Ketiadaan Wahyu: Secara teologis, zaman tersebut disebut jahiliah karena terputusnya masa kenabian antara Nabi Isa a.s. dan Nabi Muhammad saw. Masyarakat kehilangan rujukan kitab suci yang murni sehingga menyembah berhala.

Kemajuan Peradaban Arab Pra-Islam

Penggunaan istilah jahiliah tidak menghapus fakta bahwa bangsa Arab memiliki keunggulan di berbagai bidang kehidupan.

Sastra dan Retorika: Mereka menggelar pasar seni tahunan seperti Pasar Ukaz untuk melombakan syair terbaik. Syair-syair terbaik digantung di dinding Ka'bah (Al-Mu'allaqat) sebagai bentuk penghormatan tertinggi.
Perdagangan Internasional: Suku Quraisy memegang kendali jalur perdagangan lintas benua dari Yaman di selatan menuju Syam di utara. Mereka memiliki sistem transaksi, kontrak dagang, dan keamanan kafilah yang sangat terorganisasi.
Diplomasi Antarsuku: Para pemimpin kabilah terbiasa melakukan negosiasi tingkat tinggi untuk membentuk aliansi atau mengakhiri perang. Kemampuan berbicara yang fasih menjadi syarat utama kepemimpinan di tengah masyarakat.

Praktik Sosial yang Melatarbelakangi Sebutan Jahiliah

Meskipun cerdas dalam berniaga dan bersyair, struktur sosial masyarakat Arab saat itu dipenuhi praktik yang merendahkan martabat manusia.

Fanatisme Kesukuan (Ashabiyah): Loyalitas buta terhadap suku membuat mereka membela anggota suku yang bersalah. Konflik kecil antarindividu sering memicu perang saudara selama puluhan tahun.
Penindasan terhadap Perempuan: Perempuan tidak memiliki hak waris dan sering dianggap sebagai beban atau aib keluarga. Sebagian kabilah bahkan mempraktikkan penguburan bayi perempuan hidup-hidup karena takut miskin atau malu.
Sistem Ekonomi Eksploitatif: Praktik riba yang berlipat ganda mencekik kaum lemah dan membuat mereka jatuh ke dalam perbudakan. Hukum hanya berpihak pada kabilah yang kuat secara militer dan ekonomi.
Kebiasaan Buruk Harian: Perjudian, mabuk-mabukan, dan perampokan kafilah dagang dianggap sebagai simbol kejantanan dan kebanggaan sosial.

Dengan demikian, kedatangan Islam bukan bertujuan menghapus kecerdasan sastra atau keahlian dagang bangsa Arab, melainkan meluruskan akhlak dan menyempurnakan tatanan sosial mereka

Dan kini banyak sekali kita melihat orang orang pintar begelar akademik banyak mentereng tapi banyak juga aturan aturan aneh yang melenceng dari azas azas ilmu pengetahuan dan hukum, korupsi kolusi nepotisme akhlak merosot overproud echochamber kepentingan circle dan lain lain 

ridho

Pagi yang terasa berat untuk bangkit

Seraya berkata apakah layak

Melalui semua kerepotan ini

Uuh andai aku terlahir sebagai

Petani berkecukupan yang slow living 

Tak perlu se efforts ini 

Namun rasa tak enak itu pun

Akan tetap ada saat kau jadi si slow living

Bagaimana jika aku terlahir 

Sebagai musisi sukses 

Seperti cita citaku di waktu muda

Sama saja sayangku 

Apapun skenario hidup nya

Rasa yang tercipta itu 

Dari segala peredaran di kepalamu

Di pikiranmu di egomu

Kemana engkau pergi

Rasa tak enak itu akan menghantui

Bukan salah dunianya

Salah isi kepalamu hatimu

Itu yang namanya berkah

Itu yang namanya hadiah

Ketika dunia terasa indah

Walau fakta pahit tak berkesudah 

Rasa yang kau cari

Yang Tuhan berikan bukan penilaian

Standar manusia memandang kehidupan

Yang Tuhan berikan adalah perasaan

Wujud ditangkap yang dikecap perasaan

Ketika kau lapar menjadi kekenyangan

memberimu kantuk lalu terlelap ketiduran

Tak ada yang bisa mengatur tidur

Semakin kau atur semakin ngawur 

Benda ini hanya alat agar kita

Menghasilkan rasa yang kita damba

Rasa apa yang kau cari sampai begini

Jangan sampai dahaga tak terperi

Begitulah keadilan Tuhan 

Begitulah kebaikan Tuhan

Yang mengizinkan kita menyebut Nya

Dari sebagian yang melupakan Nya

serigala malam

Malam telah tiba serigala tetap melolong

Masih lapar dia tak mau ke kandang

Sementara burung burung kembali pulang

Lelap disarang pulas tertidur kenyang

Bukankah Tuhan ciptakan malam

Untuk kita rebahkan jiwa mata terpejam

Sudahi dulu perih ambisi yang memburu

Dunia ini tak ada habisnya minta di cumbu

Berkumpul lah dengan keluarga

Lihat mereka sebelum kau terlalu tua

Matikan kotak benalu yang lenakan mata

Yang inginnya makanan pengakuan saja

hati ruh pikiran

Contoh hati ; adalah rasa setelah kita marah ngamuk2 itu rasanya GK enak banget down banget, kadang adem, tenang santai, sedih 

Contoh ruh bukan rasa tapi seperti.   " dorongan " jadi waktu awal2 mencoba mendekat ke Allah setelah tahajud zikir menjelang subuh dengar azan subuh tubuh ini pingin banget ke mesjid otomatis gitu bergerak kyk rindu pulang kampung (Ruh = dorongan, hasrat, motivasi=kecenderungan, ruh yang mirip berkumpul berbaris, orang yang ruh nya mirip akan berkumpul saling konek )

Pikiran you know lah KLO dalam surat Al Falaq di sebut sudhur
Tempatnya setan nimbrung
Was wis minal djin dan nas (manusia)

Tapi ketiga itu bukan dirimu

Siapa dirimu..dirimu adalah nafs

Yang merasa hati, yang tergiring dorongan, yang mengolah pikiran, yang mengamati nafs (kesadaran)

maqam spritual

1. Tobat

2. Sabar

3. Zuhud

4. Tawakal 

5. Ridha

Al Amin

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَ مْرِ رَبِّكَ ۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ ۚ وَمَا كَا نَ رَبُّكَ نَسِيًّا

wa maa natanazzalu illaa bi-amri robbik, lahuu maa baina aidiinaa wa maa kholfanaa wa maa baina zaalika wa maa kaana robbuka nasiyyaa

"Dan tidaklah kami (Jibril) turun, kecuali atas perintah Tuhanmu. Milik-Nya segala yang ada di hadapan kita, yang ada di belakang kita, dan segala yang ada di antara keduanya, dan Tuhanmu tidak lupa."

(QS. Maryam 19: Ayat 64)

* Via Al-Qur'an Indonesia https://quranapp.id

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

قُلْ اِنَّمَاۤ اَنَاۡ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰۤى اِلَيَّ اَنَّمَاۤ اِلٰهُكُمْ اِلٰـهٌ وَّا حِدٌ ۚ فَمَنْ كَا نَ يَرْجُوْا لِقَآءَ رَبِّهٖ فَلْيَـعْمَلْ عَمَلًا صَا لِحًـاوَّلَايُشْرِكْ بِعِبَا دَةِ رَبِّهٖۤ اَحَدًا

qul innamaaa ana basyarum mislukum yuuhaaa ilayya annamaaa ilaahukum ilaahuw waahid, fa mang kaana yarjuu liqooo-a robbihii falya'mal 'amalang shoolihaw wa laa yusyrik bi'ibaadati robbihiii ahadaa

"Katakanlah (Muhammad), "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang telah menerima wahyu, bahwa sesungguhnya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa." Maka barang siapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia menyekutukan dengan sesuatu pun dalam beribadah kepada Tuhannya."

(QS. Al-Kahf 18: Ayat 110)

Ayat di atas dan di semua ayat al quran selalu ada kata Qul, padahal bisa saja nabi muhammad langsung menyampaikan isi perintah, namun tidak ada satu titik kata pun yang di buang oleh Nabi di dalam ayat Al Quran termasuk teguran2 Allah kepada nabi manakala beliau lupa atau salah (bukan dosa) selaku manusia biasa.. Tidak ditutupi oleh beliau semua ayat2 yang menceritakan kekurangan nya..atau kelebihannya  (Kekurangan nya menunjukkan kesempurnaan ciptaan Allah menurunkan sang rosul yang sama seperti kita manusia biasa, yang bisa merasakan suka duka, emosi, bingung dalam kadar nya sebagai manusia sempurna).. Maka pantaslah beliau diberi gelar Al Amin 🙏

podcast raim laode ; akrab dengan saudara

Sadar gak sadar sudah berpuluh tahun

Kita lewati hidup bersama saudara kita

Terutama saudara kandung 

Kakak atau adik kita 

Sudah lama berkomunikasi 

dalam bentuk seperlunya saja

Tak pernah kita dekat seperti sahabat

Saling mencurahkan isi hati

Kita lebih cenderung berkumpul

Bersama teman teman di luar

Menghabiskan waktu ghibah ngobrol

Via whatsapp maupun di tongkrongan

Namun saat kita sakit saat susah 

Saat buat acara walimah 

Yang datang paling awal

Yang membantu adalah saudara

Betapa senangnya hati orang tua 

Saat mereka masih ada 

bisa melihat kita saling akur

Hangat terbuka bercengkrama

Dan betapa menyesal nya nanti

Ketika mereka pergi atau saudara pergi

Entah siapa duluan yang mati

Baru kita sadari tiada waktu lagi

Menyesali mengapa dahulu

Tidak memprioritaskan waktu

Untuk berkumpul bercengkrama

Dengan saudara saudaraku

(Bahkan ghibah dengan saudara dosanya lebih mulia daripada ghibah dengan non saudara) 

IBU YANG MENINGGAL DI ATAS MOTOR

Ada perempuan sepanjang hidupnya seperti tak pernah diberi kesempatan untuk bernapas lega. Ketika kesedihan pertama belum sembuh, kehilangan berikutnya datang menghantam. Ia menangis, mengusap air mata, lalu kembali bekerja. Sebab, di rumah, ada empat anak harus makan. Ada masa depan harus diperjuangkan. Ada kehidupan tak boleh berhenti hanya karena hatinya berkali-kali dihancurkan.

Perempuan itu bernama Lu’lu Atunni’mah. Usianya 38 tahun. Ia berasal dari Desa Jebeng, Kecamatan Slahung, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur. Sejak kecil, Lu’lu sudah mengenal kehilangan. Kedua orang tuanya meninggal ketika ia masih muda. Ia kemudian diasuh Mbah Dhe, kakak dari neneknya. 

Lu’lu tumbuh. Ia bersekolah di Madrasah Tsanawiyah, lalu melanjutkan pendidikan ke Madrasah Aliyah di Pondok Mayak. Ia membangun keluarga bersama Syamsuddin, yang pernah aktif dalam kepengurusan Ansor dan Banser. Sekitar dua tahun lalu, Syamsuddin meninggal dunia. Lu’lu kembali kehilangan orang dicintainya. Kali ini, ia bukan hanya harus menguatkan dirinya sendiri. Empat anak berdiri di belakangnya, menunggu seseorang bisa memastikan kehidupan mereka terus berjalan.

Maka, ia bekerja. Apa saja yang halal, ia lakukan. Ia mencari daun pisang untuk dijual kepada pedagang dan warung makan. Ia berjualan rujak dan asinan. Ia mengumpulkan kain perca. Tak ada gengsi, tak ada pekerjaan dianggap terlalu rendah. Baginya, yang penting anak-anak bisa makan, bersekolah, dan memiliki masa depan.

Tetangganya, Ahmad Iqdam Muslihuddin, mengenangnya sebagai pekerja keras. Keluarga pihak suami turut membantu, demikian pula pihak lain memberikan dukungan. Namun, Lu’lu tetap dikenal sebagai perempuan tak berhenti berjuang.

Sabtu, 17 Oktober 2026, ia berpamitan untuk berobat ke bidan di Desa Gombang. Anak bungsunya, yang berusia sekitar tiga setengah tahun, ikut dibonceng. Perjalanan itu tak pernah berakhir sebagaimana yang diharapkan.

Lu’lu ditemukan tak sadarkan diri di depan tempat pencucian kendaraan. Nyawanya tak tertolong. Seorang ibu berangkat untuk mengupayakan kesehatannya sendiri justru tak pernah kembali ke rumah.

Kini, tiga anaknya masih menempuh pendidikan di pesantren dan Madrasah Ibtidaiyah. Si bungsu kehilangan ibu seharusnya memeluknya setiap malam.

#ponorogo

( seorang mati karena kebiasaan nya, InsyaAllah almarhumah husnul-khatimah, dimata banyak orang menganggap hidupnya malang, namun sesungguhnya hidupnya beruntung seperti kisah para nabi dan sahabat yang menempuh penderitaan, dan menjadi orang2 di jalan yang lurus yang dirindukan surga...anak2nya kelak InsyaAllah akan tumbuh jadi anak yang kuat dan sholeh..Aamiin ) 

Wali Kecil

Tubuhnya kecil pikirkan nya sederhana

Makan main seru senang senang 

Namun hatinya belum menyimpan ruang

Untuk membenci dendam berpura-pura

Saat duka hanya menangis sekeras nya

Lalu merunduk menyempil dipojokan sana 

Ada sedikit pemantik senang lagi jiwanya

Lupa segala - tiada beban cerita lara

Dia tetap mencintaimu

Walau begitu kerasnya dirimu

Walau keras gertakanmu

Walau pedas hukumanmu

Kamu yang ngakunya dewasa

Hanyalah Bocah besar busuk hatinya

Suudzon menyimpan pahit prasangka

Pikiran melanglang kemana mana

Merasa sudah baik dan sempurna

Selalu pingin mengendalikan segala

Padahal selalu kalah pada amarah

Beraninya pada sosok kecil lemah 

kau tak harus jadi pahlawan hanya harus bertahan

Kau tak harus jadi pahlawan 

Tak harus membuktikan 

Tak perlu menunjukan siapa dirimu 

Tak perlu semua itu

Kau hanya harus bertahan

Bersyukur bersabar berkelanjutan 

Menahan tangan dan lisanmu

Daripada merusak sekitarmu

Kita hanya budaknya majikan

Bukan asisten atau kawannya Tuhan

Hanyalah si lemah merasa berdaya

Selalu lupa siapa dirinya

sempurna nya dari ketidaksempurnaan

Bahkan ketidaksempurnaan 

Adalah sempurna paripurna

Betapa ajaibnya sebuah fakta

Bak puzzle harus disitu tempat nya

Ketika kita melihat bukan dari mata

Karena dari cahaya terjemahan indera

Di balik yang melihat ada pengamat

keberadaan bukan lagi yang kasat

Ketika melihat dari mata 

Mengendus dari indera

Yang hadir penilaian manusia

Salah benar baik buruk saja

Ketika melihat dari asal muasal kata

Yang telah ada sebelum semua ada

Yang ada ternyata adalah Dia

Semua ini adalah keberadaan Dia

............ 

Kisah fiktif pembeli jeruk sekilo

Ada dua jeruk yang masam

Pembeli kesal lalu menemui penjualnya

Menyalahkan kenapa 

ada dua jeruk masam

Si penjual tidak tau menau

Dia hanya menjual 

dari kiriman distributor

Dari truk isinya berkarung jeruk

Lalu si pembeli mencari distributor

Distributor juga tidak paham

Dia menerima berkarung jeruk

Dari kebun jeruk jauh di pedalaman

Lalu si pembeli pergi ke kebun itu

Menyalahkan dua jeruk masamnya

Pengelola kebun pun tidak tau

Ratusan pohon  Tak bisa 

dia cek semua jeruk yang ada

Lalu si pembeli ujungnya

Menyalahkan Tuhan

Lapisan Hati

Berikut adalah salinan teks lengkap dari seluruh gambar yang Anda unggah, disusun secara berurutan dan siap untuk Anda copy (salin) serta edit (sunting):

1) Al Shadr/Lapisan Dada

Lapisan terluar dari hati dan seringkali masih tercampur dengan hal-hal duniawi, nafsu amarah, nafsu angkara murka, sikap manipulatif/kemunafikan, dan berbagai ego dasar manusia. Tempat ini sangat disukai setan karena posisinya yang dekat dengan organ-organ lain. Namun, lapisan ini pula yang menjadi tempat pertama masuknya:

1. Cahaya keimanan;
   
   
2. Ajaran Aqidah;
   
   
3. Nur Ilahiyah.
   
   

2) Qalb/Berbolak-Balik

Lapisan kedua dari hati yang punya karakteristik seringkali berbolak-balik, tidak stabil, gampang berubah-ubah sesuai akar katanya Qalaba yang berarti membalik atau mengubah. Di sini adalah tempat para malaikat dan setan seringkali bertemu dan terjadi bentrokan hebat antara positif & negatif, baik & buruk, benar & salah. Lapisan ini biasa disebut sebagai intuisi atau naluri, yaitu pemahaman instan yang diperoleh tanpa melewati proses berfikir yang rumit. Sebuah intuisi akan makin kuat bila ada hubungan darah.

3) Fu'ad/Inti Hati

Nabi Muhammad SAW melihat berbagai pengetahuan ghaib dalam dimensi ke-9 (dimensi para malaikat) dan dimensi yang jauh lebih tinggi lagi (Sidratul Muntaha, 'Arsy, Mustawa) melalui lapisan hati ketiga yaitu fu'ad, sesuai dalam QS. An Najm ayat 11 di mana ayat ini turun berkaitan dengan peristiwa Isra' Mi'raj. Bila seseorang sudah berhasil mencapai level ini, dia akan sangat terbiasa menilai sesuatu dengan benar lewat sebuah insight, yaitu pemahaman yang amat mendalam dengan ribuan data yang sudah ia pegang.

4) Al Lubb/Akal Sejati

Al Lubb atau jamaknya Al Albaab (saripati, akal murni, inti) dan orang yang menguasai lapisan hati keempat ini disebut sebagai Ulil Albaab (QS. Ali 'Imran: 190). Level ini sangat sulit dipertahankan karena membutuhkan pembelajaran seumur hidup. Dari hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra, selevel Rasulullah SAW yang sudah pernah melihat masa lalu dan masa depan saja masih merasa kurang untuk bisa memikirkan dan mengetahui intipati dari segala sesuatu diciptakan Allah SWT.

Sederhananya, Ulil Albab adalah mereka yang intuisinya tajam menangkap tanda kebesaran Allah, penilaian yang benar lewat data yang ada, mengaitkannya dengan ayat Al Qur'an (hafal Qur'an), dan semuanya teramu dalam harmoni keimanan yang membuat jiwa menjadi tenang. Orang-orang yang sudah mencapai level ini dapat dilihat dari pembawaannya yang tenang, bijaksana, dan nur ilahiyahnya meluap-luap.

5) Al Ruhh

Level ini berkaitan dengan rahasia 'Ruh' dan yang mengetahuinya hanya Allah Yang Maha Tahu. Manusia diberi pengetahuan perihal ruh namun porsinya amat sangat sedikit.

6) Sirr Al Asrar

Lapisan hati keenam yang hanya bisa terbuka setelah diangkat menjadi Nabi dan Rasul karena menjadi tempat turunnya wahyu.

7) Al Akhfa

Istilah Al Akhfa diambil oleh para ulama' dari QS. Thaha ayat 7 di mana ranah pengetahuan Kenabian berhenti di sini, lebih tersembunyi dari sebuah rahasia, dan hanya Allah SWT yang tahu apa di dalamnya.

3 lapisan hati terakhir (Al Ruh, Al Sirr, dan Al Akhfa) dilarang keras dimasukkan dalam kurikulum pendidikan agama di tingkat manapun karena alasan tertentu. Orang yang masih berani mengkaji 3 ranah ini harus mau menanggung risiko fatal dan tak termaafkan.

gua pasti mati

Ketika gua ingat gua bakal mati

Gua jadi gak terlalu sedih

Karena semua ketidak enakan ini

Pasti akan berakhir 

Ketika gua sadar yang pasti 

Itu hanyalah mati

Gua jadi gak terobsesi keinginan  

dan panjang angan-angan 

Ketika gua tau 

gua pasti akan mati 

gua jadi bersyukur 

Hidup hari ini adalah hadiah

Jangan terlalu jahat amat

Jadi orang takutnya gak

Sempet meminta maaf

Perbanyak aja bekal ibadah

Karena yang pasti itu 

Hanyalah mati

Lupa derita lupa suka cita saat di surga atau neraka

Hadis tentang lenyapnya penderitaan dan kesenangan dunia ketika seseorang merasakan satu celupan di surga atau neraka tercantum dalam Sahih Muslim nomor 2807 dari Anas bin Malik. [1]

Redaksi Hadis

Rasulullah ﷺ bersabda:

يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي النَّارِ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، وَاللَّهِ يَا رَبِّ!
وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الجَنَّةِ، فَيُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتُ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، وَاللَّهِ يَا رَبِّ! مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ.

Artinya

"Didatangkanlah penduduk neraka yang paling mewah kehidupannya di dunia pada Hari Kiamat, lalu ia dicelupkan ke dalam neraka satu celupan. Kemudian dikatakan kepadanya: 'Wahai anak Adam, apakah kamu pernah melihat kebaikan sedikit pun? Apakah kamu pernah merasakan satu kenikmatan pun?' Maka ia menjawab: 'Tidak, demi Allah, wahai Rabb-ku!'" [1, 2]

"Dan didatangkanlah penduduk surga yang paling sengsara kehidupannya di dunia, lalu ia dicelupkan ke dalam surga satu celupan. Kemudian dikatakan kepadanya: 'Wahai anak Adam, apakah kamu pernah melihat kesulitan sedikit pun? Apakah kamu pernah merasakan satu kesusahan pun?' Maka ia menjawab: 'Tidak, demi Allah, wahai Rabb-ku! Tidak pernah aku merasakan kesulitan sedikit pun, dan tidak pernah pula aku melihat kesusahan.'" [1, 2, 3]

---

Poin Utama Hadis

Celupan Neraka: Orang paling bahagia dan kaya di dunia yang masuk neraka akan lupa seluruh kenikmatan dunianya hanya karena satu celupan. [1, 2]
Celupan Surga: Orang paling menderita, miskin, atau susah di dunia yang beriman dan masuk surga akan lupa seluruh penderitaan dunianya hanya karena satu celupan. [1]
Pelajaran: Kesulitan dan kenikmatan dunia bersifat sementara, tidak sebanding dengan balasan di akhirat kelak. [1, 2]

Author: Raehanul Bahraen (3 April 2018) Source: MuslimAfiyah.com Hadith (HR. Muslim no. 2807, from Anas bin Malik): - Most affluent worldly person of hellfire d...

Hasil web

manusia saja tidak ridha pada Tuhannya, bagaimana mungkin akan ridha dengan sesamanya

manusia saja tidak ridha pada Tuhannya, bagaimana mungkin akan ridha dengan sesamanya

guru

Guru adalah pemantik 

Minyak dalam sekam api tertarik

Bukan hanya mengajar tips n trik

Tapi dia bisa berwujud nyentrik

Guru tak harus berupa

Ruang belajar sekolah semata

Guru kehidupan lebih berbahaya

Karena kau kira pandir kelana

Dia bisa anakmu istrimu ortumu

Tetanggamu saudaramu rekan kerjamu

Bosmu, penyerobot antrianmu

Apapun itu di keseharian hidupmu

Ilmu yang utama dari mereka

Cara antisipasi bila emosi meraja

Mengajarimu tentang kesabaran

Tanpa menimbulkan kerusakan 

Terimakasih karena menjalani takdirmu

Hingga aku menerima jalan takdirku

Karena menunjukan busuknya hatiku

Kegelapan dipikiranku membenahiku

ironi

Ada yang sibuk mencari perlindungan

Dari aparat hukum dan pengamanan

Maksudnya kalau ada masalah

Gampang cari backingan

Pada akhirnya masalah hukum datang

Lalu yah sesuai tujuannya

Mendapat beckingan

Ada petani tinggal di desa

Hidup serba menerima 

Tak ada konsep 

Mencari kerabat berkuasa

Hidup guyub rakyat jelata

Musibah datang begitu saja

Orang baik orang jahat

Dilalui dengan pasrah & doa

hidupnya biasa biasa saja

Tetap sederhana 

Walau tak seberapa

Tapi Damai tiada drama

Yang memasang benteng 

Canggih full alarm kamera

Justru jadi sasaran rampok

gubuk reot pintu tanpa gembok

Tiada yang masuk kecuali kodok

Semua pada akhirnya gila 

Dengan dunia nya 

Sibuk tiada tara 

Sibuk mengitari ambisinya

Seperti hamster

Berlari di roda rotasinya

Ironi terjadi karena suatu teori

Haruslah diuji

bukan sekedar status hari ini

Dilupakan nanti

Semua kata akan diminta buktinya

Dunia dan cerita di dalamnya 

Adalah tempat mengujinya

Kelak diminta pertanggungjawabannya

kiamat su dekat

Sudah banyak dalil dan riwayat tentang kiamat sudah dekat,   Nabi Muhammad nabi akhir zaman, namun kiamat yang sudah di bicara kan 1400 tahun yang lalu..mengapa belum terjadi juga, mengapa sejak ribuan tahun lalu dibilang kiamat sudah dekat. 

Ternyata melihat nya bukan dari sudut pandang dunia, tapi dari sudut pandang akhirat. 

Hidup manusia paling lama 70 - 100 tahun

Saat mereka mati itu di sebut kiamat kecil

Artinya kiamat yang pasti datang dalam hidup kita bagi yg usianya sudah 40 tahun maka Kiamat nya segera tiba 30 tahunan lagi (kalau umur sampai), lalu dalam surat al isra 52 menegaskan kembali bahwa di alam kubur itu terasa sebentar saja, kapan kita dibangkitkan adalah saat dunia sudah kiamat kubro, dan banyak dalil mengatakan kita hidup di dunia itu seperti hidup setengah hari saja. 

Sementara dalam sebuah ayat di al quran menegaskan malaikat melapor ke arasy lamanya 50 ribu tahun dunia, jadi ukuran waktu dunia itu seperti sekejap saja

Coba bandingkan dengan Luar angkasa yang jarak tiap galaxy menempuh ribuan tahun cahaya 

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

اَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِيْ صُدُوْرِكُمْ ۚ فَسَيَـقُوْلُوْنَ مَنْ يُّعِيْدُنَا ۗ قُلِ الَّذِيْ فَطَرَكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُوْنَ اِلَيْكَ رُءُوْسَهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هُوَ ۗ قُلْ عَسٰۤى اَنْ يَّكُوْنَ قَرِيْبًا

au kholqom mimmaa yakburu fii shuduurikum, fa sayaquuluuna may yu'iidunaa, qulillazii fathorokum awwala marroh, fa sayun-ghidhuuna ilaika ru-uusahum wa yaquuluuna mataa huw, qul 'asaaa ay yakuuna qoriibaa

"atau menjadi makhluk yang besar (yang tidak mungkin hidup kembali) menurut pikiranmu." Maka mereka akan bertanya, "Siapa yang akan menghidupkan kami kembali?" Katakanlah, "Yang telah menciptakan kamu pertama kali." Lalu mereka akan menggeleng-gelengkan kepalanya kepadamu dan berkata, "Kapan (Kiamat) itu (akan terjadi)?" Katakanlah, "Barangkali waktunya sudah dekat,""

(QS. Al-Isra' 17: Ayat 51)

* Via Al-Qur'an Indonesia https://quranapp.id

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

يَوْمَ يَدْعُوْكُمْ فَتَسْتَجِيْبُوْنَ بِحَمْدِهٖ وَتَظُنُّوْنَ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا

yauma yad'uukum fa tastajiibuuna bihamdihii wa tazhunnuuna il labistum illaa qoliilaa

"yaitu pada hari (ketika) Dia memanggil kamu, dan kamu mematuhi-Nya sambil memuji-Nya dan kamu mengira, (rasanya) hanya sebentar saja kamu berdiam (di dalam kubur)."

(QS. Al-Isra' 17: Ayat 52)

* Via Al-Qur'an Indonesia https://quranapp.id

Kejahatan yang di Benci

1.jangan sombong angkuh

2.jangan mengikuti yang tidak kamu tau

3.jangan tidak adil dalam timbangan

4.jangan mendekati harta anak yatim

5.jangan membunuh tanpa alasan jelas

6.jangan dekati zina (keji & jalan yang buruk) 

7.jangan membunuh anakmu karena takut miskin

8.jangan boros dan jangan pelit

9.jangan kasar dengan orang tua

10.jangan menahan hak orang 

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

كُلُّ ذٰلِكَ كَا نَ سَيِّئُهٗ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوْهًا

kullu zaalika kaana sayyi-uhuu 'ingda robbika makruuhaa

"Semua itu kejahatan sangat dibenci di sisi Tuhanmu."

(QS. Al-Isra' 17: Ayat 38)